Londres es una ciudad súper diversa
en la que personas de todos
los rincones del mundo viven y trabajan muy cerca.
La ciudad se desarrolló como un centro de administración,
pero es el comercio y la migración lo que
la ha convertido en la ciudad global que es hoy.
Para comprender estos procesos de
cambio urbano, los geógrafos han estado
preguntando por qué los migrantes vienen a vivir
y trabajar en partes particulares de Londres.
Y las formas en que su trabajo está transformando las calles, las
culturas y las economías de las ciudades.
Este proceso a menudo se conoce como globalización.
La ampliación, profundización y aceleración de
la interconexión global.
Al vincular las localidades distantes de tal
manera que los cambios en Londres
están moldeados por eventos en el otro lado del mundo.
Y los cambios en los lugares de todo
el mundo están moldeados por los eventos aquí en Londres.
Entonces, ¿qué es lo que une a las personas de
Europa, el sur de Asia y África occidental?
La respuesta es este pequeño grupo de
calles aquí en Spitalfields, East London.
Cada una de estas poblaciones llegó aquí a
Spitalfields para escapar de la persecución en el
extranjero, buscando ganarse la vida a través de
la industria de la confección.
Y cada una de estas poblaciones, a
su vez, ha dejado su propia huella en el tejido de la ciudad.
Para entender cómo los lugares como
Spitalfields se han convertido en lo que son
hoy en día, necesitamos entender las historias de
las personas y las industrias que las han formado.
Una de las formas en que los geógrafos
hacen esto es buscar pistas en el entorno
urbano, como signos y símbolos.
Este edificio fue construido en 1719
por un grupo de protestantes franceses
conocidos como los hugonotes.
Entre cuarenta y cincuenta mil
hugonotes vinieron a Inglaterra para buscar refugio
de la persecución religiosa en Europa.
Aquí es donde se origina la palabra "refugiado".
Los hugonotes establecieron la industria de
la seda en Spitalfields, y podemos
ver signos de esta industria conservados
en la arquitectura de este edificio.
El edificio tiene dos puertas, una para
la familia y otra para los
tejedores que se dirigirían directamente al ático.
Fue en el ático donde los tejedores tejían
y bordaban la seda.
Esta área de Spitalfields se conoció como Weavertown.
Este edificio fue construido originalmente en 1743,
como una iglesia para la población hugonota.
En el siglo XIX se convirtió en
una sinagoga, un lugar de culto judío para
los miles de judíos que llegaron al área
que huía de la persecución en Europa del Este.
Los judíos también se involucraron en la industria de la
tela, produciendo enormes cantidades de prendas
económicas y la industria se conoció como el comercio de trapos.
Así que el edificio era una
iglesia, y luego una sinagoga, pero hoy,
mira, es una
mezquita, un lugar de culto musulmán.
El edificio se convirtió en 1976 para servir a
una creciente población de
Bangladesh que llegó a la zona después de
huir de la región de Sylhet en Bangladesh.
La comunidad de Bangladesh hizo su
propia contribución a la industria de las
telas aquí en Spitalfields, y su legado todavía
es visible en las muchas tiendas de
cuero a lo largo de Brick Lane.
Durante los últimos veinte años, el área ha visto
un aumento de otro comercio de telas.
Esto es tela de cera africana,
y su historia es un estudio de caso de la globalización.
Hola, Harriet, Hora de la geografía.
Me llamo Brendan, un placer conocerte.
Nos preguntábamos si podrían contarnos un
poco sobre los tejidos de cera que tienen aquí.
Sí, básicamente, cómo se crean,
usan cera, luego la cera
se pone sobre la tela.
Esto realmente se sumerge en el
tinte, sale por el otro lado.
Esperan a que se seque, luego quitan
la cera y luego colocan la
siguiente capa de cera y construyen el diseño.
Muy pocas empresas hacen depilación con
cera, esto es extremadamente laborioso.
Puedes imaginar cualquier cosa de seis
a ocho inmersiones para construir el diseño.
Estos diseños todos simplemente,
um, las chicas solo hacen maxi vestidos de ellos.
Quiero hacer un maxi vestido con eso.
Este método de Batique de encerado e impresión de
tela se originó en Indonesia, pero a
mediados del siglo XIX una familia de
comerciantes holandeses tomó esta técnica
e intentó crear un mercado para la tela de cera en Europa.
En el camino de regreso a Europa, los barcos mercantes holandeses se
detuvieron en África occidental, donde los
impresores y los sastres locales combinaron
el encerado con otras técnicas, entre
ellas, la eliminación de ataduras y
la pintura, creando una tela de cera africana.
Mucha gente me pregunta por qué haces el
estilo de impresión de Batique.
Y la razón por la cual es que en África
obviamente tienes un sol muy brillante, y
al sumergir la tela en el tinte
y absorber el color y obtener
estos colores realmente vibrantes, no se desvanece.
Así que realmente garantizan los
tejidos durante 50 años, el color en
el tejido durante 50 años, para darle una idea.
En la década de 1970, el viaje de la tela
de cera continuó a medida que los migrantes
de África Occidental trajeron la técnica a Londres.
Hoy en día, hay más de 35 tiendas que
venden telas de cera africana en Petticoat
Lane, que remodelan el entorno urbano de
Londres a través de conexiones con lugares de todo el mundo.
Sin embargo, todavía se vende en piezas de 6
yardas, una medida imperial que se
remonta a la época colonial.
Solo por curiosidad, ¿sabes por
qué los hacen en seis yardas?
¿Alguna idea?
La razón por la que seis yardas es
todo esto está diseñada para África.
Entonces, lo que hacen es que en
África usan cuatro yardas para el vestido,
pero como es parte de su
vestimenta de trabajo diaria, usan
dos yardas para proteger su vestido.
Así que mientras trabajan no se ensucia.
Al final del día, cuando se van,
toman las dos yardas para que
su vestido se mantenga limpio y agradable.
Es una envoltura.
Sí.
Luego, en realidad, más tarde en África, evolucionó.
Las dos yardas luego se usaron si tienes hijos,
lo usaste para atar al bebé a tu espalda.
¿Vendes tu tela solo en Londres,
la envías a todo el mundo?
Lo enviamos a todo el mundo, tenemos
tiendas en los EE. UU., Tenemos tiendas en París.
Una de nuestras tiendas más grandes está en Bélgica.
Y luego, obviamente, en el Reino Unido también.
Nuestros principales clientes son los clientes
de Ghana, y obviamente, los nigerianos son nuestro segundo mayor.
Y luego tengo clientes congoleños.
Pero el mercado está cambiando.
Estoy consiguiendo que muchos clientes caribeños
ingresen al mercado, y luego, por
otro lado, tengo a muchos occidentales entrando al mercado.
Quieren ser creativos, por lo que lo utilizan
para todo tipo de cosas como fundas de almohadas,
cortinas, edredones, manteles, corredores de
mesa, cualquier cosa que puedan imaginar.
Mientras que antes, el 95% de mi mercado
era el mercado
africano, ahora estoy obteniendo al menos entre un 15
y un 20 por ciento más de europeos que ingresan al mercado.
La industria de la moda, enorme!
Obviamente tienes a Stella McCartney
influenciando telas africanas en este momento.
Ella estaba vendiendo algunos de estos
diseños por mil quinientas libras.
El comercio de telas de cera y otras industrias
de prendas de vestir en Spitalfields están
ahora amenazadas por el impacto continuo de los
cambios sociales y económicos.
Una nueva ola de la moda se ha apoderado de
Spitalfields, centrada en la venta de ropa vintage.
Esta moda a menudo se asocia con el
aumento de los consumidores jóvenes de clase
media ricos conocidos como hipsters.
Los geógrafos humanos han denominado este proceso.
Por un lado, esta es la última etapa
en un proceso continuo de cambio urbano en Spitalfields.
Por otro lado, esto es parte de un
proceso más dañino de gentrificación a
través del cual las empresas
más pequeñas ya no pueden permitirse operar en el área.
El cambio urbano es un fenómeno
en curso en ciudades súper diversas como
Londres, moldeadas por la interacción de procesos globales y locales.
El comercio de telas nos brinda una ventana fascinante
de cómo las ciudades se están transformando a
través de la colisión de personas, productos
y lugares, a través de conexiones en todo el mundo.
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