London er en super
variert by der mennesker
fra alle verdenshjørner lever og jobber i umiddelbar nærhet.
Byen utviklet seg som et administrasjonsenter, men det
er handel og migrasjon som har gjort den
til den globale byen den er i dag.
For å forstå disse byutviklingsprosessene,
har geografene spurt hvorfor det er
at innvandrere kommer til å bo og
jobbe i bestemte deler av London.
Og hvordan deres arbeidskraft forvandler
bygater, kulturer og økonomier.
Denne prosessen kalles ofte globalisering.
Utvidelsen, fordybingen og fremskyndelsen
av global sammenheng.
Å knytte fjerne steder på en slik
måte at endringer i London er
formet av hendelser på den andre siden av verden.
Og endringer i steder rundt om i
verden er formet av hendelser her i London.
Så hva er det som knytter
folk fra Europa, Sør-Asia og Vest-Afrika?
Svaret er denne lille klyngen av
gater her i Spitalfields, East London.
Hver av disse befolkningene ankom her
i Spitalfields for å unnslippe forfølgelse
utenlands, og ønsker å skaffe seg
et levebrød gjennom plaggindustrien.
Og hver av disse populasjonene
har igjen sin egen avtrykk på stoffet i byen.
For å forstå hvordan steder
som Spitalfields har kommet for å være
som de er i dag, må vi
forstå historiene til folket og bransjene som har formet dem.
En av måtene som geografene gjør på
dette er å lete etter ledetråder i
bymiljøet, for eksempel tegn og symboler.
Denne bygningen ble bygget i
1719 av en gruppe franske
protestanter kjent som huguenotene.
Mellom førti og femti tusen
huguenotene kom til England for å søke
tilflukt fra religiøs forfølgelse i Europa.
Det er her ordet "flyktning" stammer fra.
Huguenotene etablerte silkeindustrien i
Spitalfields, og vi kan
se tegn på denne
industrien bevart i arkitekturen til denne bygningen.
Bygningen har to dører, en for familien,
og den andre for vevene som
ville gå rett opp til loftet.
Det var oppe på loftet der vevene
vove og broderte silke.
Dette området av Spitalfields ble kjent som Weavertown.
Denne bygningen ble opprinnelig bygget i
1743, som en kirke for huguenotbefolkningen.
På 1800-tallet ble det omgjort til
en synagoge, et jødisk sted for
tilbedelse for tusenvis av jøder som
kom til området som flyktet forfølgelse i Øst-Europa.
Jødene ble også involvert i tekstilindustrien
og produserte store mengder
billige klær og industrien ble kjent som raghandel.
Så bygningen var en kirke, og
deretter en synagoge, men i dag, se,
det er en
moske, et muslimsk sted for tilbedelse.
Bygningen ble omgjort i 1976 for å
betjene en voksende
Bangladesh befolkning som ankom i området
etter å ha rømt Sylhet-regionen i Bangladesh.
Bangladeshis samfunn gjorde sitt
eget bidrag til tekstilindustrien her
i Spitalfields, og arven deres er
fortsatt synlig i de mange
lærbutikkene langs Brick Lane.
I løpet av de siste tjue årene har området
hatt en økning av en annen tekstilhandel.
Dette er afrikansk voks
stoff, og historien er en case studie av globalisering.
Hei, Harriet, Tid for Geografi.
Mitt navn er Brendan, hyggelig å møte deg.
Vi lurte på om du kunne
fortelle oss litt om voksdukene du har her.
Ja, i utgangspunktet hvordan de
er opprettet, bruker de voks, så
legges vokset på stoffet selv.
Dette er faktisk dyppet i fargestoffet, det
kommer ut på den andre siden.
De venter på at den tørker, de
avlaster voksen og så legger de
neste lag voks og de bygger opp designet.
Meget få bedrifter vokser,
dette er ekstremt arbeidsintensivt.
Du kan forestille deg alt fra seks
til åtte dippinger for å bygge design.
Disse designer alle sammen,
jentene gjør bare maxi kjoler ut av dem.
Jeg vil lage en maxi kjole ut av det.
Denne Batique-metoden for voks- og trykkerier stammer
fra Indonesia, men i midten
av 1800-tallet tok en nederlandsk
handelsmannfamilie denne teknikken og
forsøkte å skape et marked for voks i Europa.
På vei tilbake til Europa stoppet nederlandske
handelsfartøyer i Vest-Afrika, hvor
lokale skrivere og skreddere
kombinerte voksing med andre
teknikker, inkludert slipsdød og
motstå maling, og skape afrikansk voksduk.
Mange spør meg hvorfor gjør
du Batique-stilen til utskrift?
Og hvorfor er det i Afrika åpenbart at du
har det veldig lyse solskinnet, og
ved å dyppe stoffet inn i
fargestoffet og slikke fargen og
få disse virkelig levende farger, blir det ikke farge.
Så de garanterer faktisk stoffene
i 50 år, fargen i stoffet i
50 år, for å gi deg en ide.
På 1970-tallet fortsatte reisen av voks
stoff som innvandrere fra
Vest-Afrika brakte teknikken til London.
I dag er det over 35 butikker
som selger African Wax Fabric på
Petticoat Lane, omforming urbane miljøet i
London gjennom forbindelser til steder rundt om i verden.
Det er imidlertid fortsatt solgt i 6
verftstykker, en imperialmåling som
går tilbake til kolonialtiden.
Bare ute av nysgjerrighet, vet du
hvorfor de gjør dem i seks meter?
Noen ide?
Grunnen til at seks meter er alt
dette er designet for Afrika.
Så det de gjør er, i Afrika
bærer de fire meter til kjole, men
fordi de er en del av
deres daglige arbeidsklær, bruker de
to meter for å beskytte sin kjole.
Så mens de jobber blir det ikke skittent.
På slutten av dagen når de går,
tar de to meter av, slik
at kjolen deres forblir fin og ren.
Det er en wrapper.
Yeah.
Så faktisk senere i Afrika utviklet det seg.
De to meter ble da brukt hvis du fikk barn,
du brukte den til å knytte babyen til ryggen din.
Selger du stoffet ditt bare i
London, sender du det over hele verden?
Vi sender det over hele verden,
har butikker i USA, har butikker i Paris.
En av våre største butikker er i Belgia.
Og så åpenbart i Storbritannia også.
Våre største kunder er ghanesiske kunder,
og så er selvsagt Nigerians vår nest største.
Og så har jeg kongolesiske kunder.
Men markedet endrer seg.
Jeg får mange karibiske kunder som
kommer inn i markedet, og på den
andre siden har jeg mange vestlige inn i markedet.
De ønsker å bli kreative, så de
bruker den til alle slags ting som putevar,
gardiner, dyner, duker, bordløpere,
alt de kan forestille seg.
Mens før 95% av markedet mitt
var afrikansk
marked, nå får jeg minst mellom 15
og 20 prosent flere europeere kommer inn i markedet.
Moteindustrien, stor!
Åpenbart har du Stella McCartney
som påvirker afrikanske stoffer for øyeblikket.
Hun solgte noen av disse designene for
et og et halvt tusen pund.
Vokselhandelen og andre plaggindustrier i Spitalfields
er nå truet av
den pågående effekten av sosiale
og økonomiske endringer.
En ny bølge av mote har tatt tak i
Spitalfields, fokusert på salg av vintage klær.
Denne mote er ofte forbundet med
oppveksten av unge, velstående middelklasse
forbrukere kjent som hipsters.
Menneske geografer har betegnet denne prosessen -.
På den ene siden er dette den siste
fasen i en pågående prosess for byforandring i Spitalfields.
På den annen side er dette en
del av en mer skadelig
gentrifiseringsprosess, der mindre bedrifter
ikke lenger har råd til å operere i området.
Byforandring er et pågående fenomen
i mange forskjellige byer som London,
formet av samspillet mellom globale og lokale prosesser.
Tekstilhandel gir oss et fascinerende vindu
til hvordan byer blir forvandlet
gjennom kollisjon av mennesker,
produkter og steder, gjennom tilkoblinger over hele verden.
Takk til våre patronskoler for å hjelpe til med
å støtte denne Time for Geography-videoen.
For å finne ut hvordan skolen din kan
hjelpe til med å
støtte mer inspirerende,
åpne tilgangs geografi-utdanningsvideoer, besøk kundesiden på nettstedet vårt.