London adalah bandar yang
sangat pelbagai di mana
orang dari seluruh pelosok dunia hidup dan bekerja berdekatan.
Bandar ini dibangunkan sebagai pusat
pentadbiran, tetapi perdagangan dan penghijrahan
yang menjadikannya bandar global kini hari ini.
Untuk memahami proses perubahan
bandar, para geografer telah bertanya
mengapa para pendatang datang untuk hidup dan
bekerja di bahagian tertentu di London.
Dan cara kerja mereka mengubah jalan raya,
budaya, dan ekonomi bandar.
Proses ini sering dirujuk sebagai globalisasi.
Memperluas, memperdalam, dan mempercepat
hubungan global.
Memautkan kawasan-kawasan yang jauh sedemikian
rupa sehingga perubahan di
London dibentuk oleh peristiwa di seberang dunia.
Dan perubahan ke tempat di seluruh
dunia dibentuk oleh peristiwa di sini di London.
Jadi apa yang menghubungkan orang-orang dari
Eropah, Asia Selatan, dan Afrika Barat?
Jawapannya adalah kumpulan kecil jalanan ini
di sini di Spitalfields, East London.
Setiap populasi ini tiba di sini
di Spitalfields untuk melarikan diri dari
penganiayaan di luar negara, mencari untuk
mencari mata pencarian melalui industri pakaian.
Dan setiap populasi ini
pula meninggalkan jejak mereka sendiri di kain kota.
Untuk memahami bagaimana tempat-tempat
seperti Spitalfields telah menjadi seperti
hari ini, kita perlu memahami
sejarah orang-orang dan industri yang telah membentuk mereka.
Salah satu cara di mana geografi melakukan
ini adalah dengan mencari petunjuk dalam persekitaran
bandar, seperti tanda-tanda dan simbol.
Bangunan ini dibina pada tahun
1719 oleh sekumpulan Protestan Perancis
yang dikenali sebagai Huguenot.
Antara empat puluh dan lima
puluh ribu orang Huguenot datang ke England untuk
mendapatkan perlindungan dari penganiayaan agama di Eropah.
Di sinilah perkataan "pelarian" berasal.
The Huguenots menubuhkan industri sutera
di Spitalfields, dan kita dapat
melihat tanda-tanda industri ini yang
dipelihara dalam seni bina bangunan ini.
Bangunan ini mempunyai dua pintu, satu untuk
keluarga, dan yang lain untuk penenun
yang akan menuju lurus ke loteng.
Ia berada di loteng di mana para penenun
memakai sutera dan bersulam.
Kawasan Spitalfields ini dikenali sebagai Weavertown.
Bangunan ini pada asalnya dibina pada tahun
1743, sebagai sebuah gereja untuk penduduk Huguenot.
Pada abad ke-19, ia ditukarkan ke
rumah ibadat, tempat ibadat Yahudi untuk beribu-ribu
orang Yahudi yang datang ke kawasan yang
melarikan diri dari penganiayaan di Eropah Timur.
Orang-orang Yahudi juga terlibat dalam industri kain,
menghasilkan sejumlah besar pakaian yang
murah dan industri itu dikenali sebagai perdagangan kain.
Jadi bangunan itu adalah sebuah gereja,
dan kemudian sebuah rumah ibadat, tetapi hari
ini, lihat, itu
adalah Masjid, tempat ibadat umat Islam.
Bangunan itu ditukar pada tahun 1976 untuk melayani
penduduk Bangladeshi yang semakin
meningkat yang tiba di kawasan itu selepas
melarikan diri ke rantau Sylhet di Bangladesh.
Masyarakat Bangladeshi membuat sumbangan
mereka sendiri untuk industri kain
di sini di Spitalfields, dan warisan
mereka masih terlihat di banyak
kedai kulit di sepanjang Brick Lane.
Sejak dua puluh tahun yang lalu, kawasan
ini telah melihat peningkatan perdagangan kain lain.
Ini adalah Fabrik
Wax Afrika, dan kisahnya adalah kajian kes globalisasi.
Hai, Harriet, Masa untuk Geografi.
Nama saya Brendan, senang bertemu dengan anda.
Kami tertanya-tanya jika anda boleh memberitahu kami
sedikit tentang kain lilin yang anda ada di sini.
Ya, pada dasarnya bagaimana mereka
dicipta adalah, mereka menggunakan lilin, maka
lilin diletakkan pada kain itu sendiri.
Ini sebenarnya dicelup ke dalam pewarna,
ia keluar dari sisi yang lain.
Mereka menunggu untuk kering, kemudian mereka
melepaskan lilin dan kemudian meletakkan lapisan
lilin seterusnya dan mereka membina reka bentuk.
Sangat sedikit syarikat yang melakukan
waxing, ini sangat intensif buruh.
Anda boleh bayangkan apa-apa dari enam
hingga lapan dippings untuk membina reka bentuk.
Ini reka bentuk semua orang
hanya, um, gadis-gadis hanya membuat gaun maxi daripada mereka.
Saya mahu membuat gaun maxi dari itu.
Kaedah Batique waxing dan percetakan ini berasal
dari Indonesia, tetapi pada pertengahan
abad ke-19, seorang keluarga saudagar
Belanda mengambil teknik ini
dan cuba membuat pasaran untuk kain lilin di Eropa.
Dalam perjalanan kembali ke Eropah, kapal dagang Belanda berhenti
di Afrika Barat, di mana
printer dan tukang jahit yang
digabungkan bersama dengan teknik lain
termasuk mengikat dan menahan lukisan,
membuat Afrika Wax Fabric.
Banyak orang bertanya kepada saya mengapa anda
melakukan gaya percetakan Batique?
Dan sebabnya mengapa, di Afrika jelas anda mempunyai
cahaya matahari yang sangat terang, dan
dengan mencelupkan kain ke dalam pewarna
dan menyerap warna dan mendapatkan
warna-warna ini benar-benar cerah, ia tidak pudar.
Jadi mereka sebenarnya menjamin
kain selama 50 tahun, warna dalam
kain selama 50 tahun, untuk memberi anda idea.
Pada tahun 1970-an, perjalanan kain lilin terus
sebagai pendatang dari Afrika Barat
membawa teknik ini ke London.
Hari ini, terdapat lebih daripada 35 kedai
menjual Afrika Wax Fabric di Petticoat
Lane, membina semula persekitaran bandar di
London melalui sambungan ke tempat-tempat di seluruh dunia.
Walau bagaimanapun, ia masih dijual dalam 6
keping halaman, pengukuran imperial yang
bermula dari era kolonial.
Hanya kerana rasa ingin tahu, adakah anda
tahu mengapa mereka membuatnya dalam enam meter?
Sebarang idea?
Alasan mengapa enam meter adalah semua
ini direka untuk Afrika.
Jadi apa yang mereka lakukan ialah di
Afrika mereka memakai empat meter untuk pakaian,
tetapi kerana ia adalah sebahagian daripada
pakaian kerja setiap hari, mereka
menggunakan dua tiang untuk melindungi pakaian mereka.
Jadi ketika mereka bekerja ia tidak mendapat kotor.
Pada akhir hari apabila mereka pergi,
mereka mengambil dua tiang supaya
pakaian mereka tetap bagus dan bersih.
Ia pembungkus.
Yeah.
Kemudian kemudian di Afrika, ia berkembang.
Dua meter kemudian menjadi digunakan jika anda mendapat
anak-anak, anda menggunakannya untuk mengikat bayi ke punggung anda.
Adakah anda menjual kain anda hanya di
London, adakah anda menghantarnya ke seluruh dunia?
Kami menghantarnya ke seluruh dunia, mempunyai
kedai di Amerika Syarikat, mempunyai kedai di Paris.
Salah satu kedai terbesar kami adalah di Belgium.
Dan kemudian jelas juga di UK.
Pelanggan terbesar kami adalah pelanggan Ghana,
dan jelas Nigeria adalah yang kedua terbesar kami.
Dan kemudian saya mempunyai pelanggan Congo.
Tetapi pasaran berubah.
Saya mendapat banyak pelanggan Caribbean yang
datang ke pasaran, dan kemudian di sisi
lain saya mempunyai banyak orang barat datang ke pasaran.
Mereka mahu menjadi kreatif, jadi mereka menggunakannya
untuk segala macam perkara seperti kes bantal, kusut,
selimut, taplak meja, pelari
meja, apa sahaja yang mereka bayangkan.
Sedangkan, sebelum 95% pasaran saya adalah
pasaran Afrika,
sekarang saya mendapat sekurang-kurangnya antara 15 dan
20 peratus lebih banyak orang Eropah yang datang ke pasaran.
Industri fesyen, besar!
Sudah tentu anda telah mendapat Stella
McCartney yang mempengaruhi kain Afrika pada masa ini.
Dia menjual beberapa reka bentuk ini
untuk satu setengah ribu pound.
Perdagangan kain lilin, dan industri pakaian lain
di Spitalfields, kini menjadi ancaman
dari kesan perubahan sosial dan ekonomi
yang sedang berlangsung.
Gelombang fesyen baru telah memegang di Spitalfields,
memberi tumpuan kepada penjualan pakaian vintaj.
Fesyen ini sering dikaitkan dengan kebangkitan pengguna
kelas menengah golongan muda yang kaya
yang dikenali sebagai hipsters.
Geografi manusia telah menamakan proses ini -.
Dalam satu tangan, ini adalah peringkat terkini dalam
proses perubahan bandar yang sedang berlangsung di Spitalfields.
Sebaliknya, ini adalah sebahagian daripada proses
gentrifikasi yang lebih berbahaya di
mana perniagaan yang lebih
kecil tidak lagi mampu beroperasi di kawasan tersebut.
Perubahan bandar adalah fenomena yang
berterusan di bandar-bandar super seperti London,
yang dibentuk oleh interaksi proses global dan tempatan.
Perdagangan kain menyediakan kami dengan tingkap yang
mengagumkan ke arah bagaimana bandar-bandar sedang
berubah melalui perlanggaran orang, produk,
dan tempat, melalui sambungan di seluruh dunia.
Terima kasih kepada sekolah penaung kami untuk membantu
menyokong video Time for Geography ini.
Untuk mengetahui bagaimana sekolah anda dapat
membantu menyokong video
pendidikan geografi
terbuka, memberi peluang kepada pengunjung laman web kami.